陈 有 芳

2012年1月，平潭修建坛东大道时，发现东坑村附近一山头，有个“万善同归”义冢，墓碑落款为“民国二十五年夏日吉旦立”（1936年），系当年民国县府所立。

村老人会反映，上辈传说，内有600具遗骸，但却越挖越多。最后探明，十个葬坑，每坑纵深6米，内敛遗骸三、四百具不等。自2013年3月至12月，共清理出3975具遗骸，加上义冢外的28具骨骸，一共有4003具骸骨，数量惊人。由此牵出波澜壮阔的清代海防史，惊动后人的戍台艰辛经历。

平潭有关史料记载，这些遗骸来自海坛水师兵员。1680年（康熙十九年）清兵收复海坛;自1684年（康熙二十三年）设置海坛水师，至1895年台湾遭割日本止，在长达211年的时间中，福建沿海共有70多万兵员，与台澎戍兵实行三年换防制度。其中海坛水师派出70多批次8万余人，占了总数的1/9。不少兵丁因战事疾病客死他乡，尽管处境困难，上司必将遗骨装敛运回故乡；亦有一些轮防海坛的台籍兵员遗骸，埋葬于此。历年累积，成为巨葬，见证了清代的台海风云，台湾自古属于中国的史实。

《平潭县志》（1995年版），卷七“建筑志”中，有“义冢”一节内载：“南北堰义冢。北义冢，在候均区新府口（今平潭一中）；南义冢，在港仔口（今江仔口，实验小学附近）。明洪武年间修建的南北两个炮台，也在此地（故又被称为南炮台和北炮台）。民国时期，随着岚华中学（平潭一中前身）和小学（今实验小学）的创办，民国县府逐将两处义冢遗骨合一，迁移到上述山头，并予立碑记誌。

“六死三留一回头”。流传平潭的这句俚语，说明戍兵的艰难处境，死亡率之高！不少戍兵在过台湾海峡时，遭风浪吞筮，而不仅仅是战事频仍、缺医少药导致战殁病亡。台海风高浪急，秋夏常刮台风，又缺乏天气预报，兵船往来，常遇海难。我在少年时，多次听父辈说起，先人充当戍兵被称为“吃钱粮”（吃皇粮），在换防过台海时遇台风而丧身。这个传说，代代相传。

一代英主康熙，精明强干，固守新疆，平定三番，收复台湾；独具慧眼，看重平潭的战略位置。复台前，即对海坛入驻重兵;复台后，又设总兵署，建制海坛水师，把平潭建成军事重镇。尤其惊人的是，戍守台澎，换防兵制，一直维持了211年之久，体现清廷对卫护台湾的高度重视，直至清末腐政，宝岛才被侵占。其间，海坛水师充当了重要角色，对稳定台海，固守台澎，起了重大作用。近年台北故宫博物院，发现许多海坛水师资料，其中内阁大库139份，军机处档案147份，甚至有“皇帝上谕”7份，为乾隆皇帝直接任命海坛镇总兵官，可见平潭战略位置的重要。

令人印象深刻的是，有清一代，百余年间，从平潭走出不少军事人才，“一里六提督”。清代平潭隶属福清县太平乡海坛里，竟培养出多名高级将领。近年核查，实际为“八提督十二总兵”，参将以上达80余人，堪称当时“海军之乡”、“将军之岛”。其中峣峣者，有战死抗英沙场的金门镇总兵江继芸、台湾水师副将江国珍等。更有父子双任提督、家族几代人守卫海疆的佳话。他们在行伍中，禁烟反毒，捕贼缉盗，浴血苦战，为国拼搏的许多感人事迹，流传岛内。当时潭城港战舰列布，岸上有左中右三营、2400兵，许多岛民投身兵营，为国効力。从众多兵员中，脱颖而出，锻炼出一些突出军事人才，亦在常理，不足为奇。在换防台澎，守护宝岛的200多年间，島上流行世兵制，即祖孙数代人接连充当戍兵。那些背井离乡，告别亲人，战死病殁，连姓名都未留下的士卒，黙默做出贡献，其功不可没。其遗骸侥幸得以回归故里，显然是慰藉忠魂的唯一存念。

此类义冢，在东山、福州、宁德等地，屡见报道，不仅仅在平潭出现。上述地点亦是戍台轮防的出兵处。按平潭换防兵额与遗骸比例估测，全省沿海至少应有此类遗骨35000具之多。这些为国献身的无名烈士，遗骸被各地妥善地保护着，有的建立墓园，适时整修，加以看护，成为清明祭奠的对象，后人瞻仰的场所，固守台澎的见证，留下了风云诡谲的往昔海防史。

平潭综合实验区对这项工作十分重视。当地东海陵园拨出地块，专门安置这些遗骸，两方“万善同归”墓碑也一并迁立。陵园并制造海坛水师抗敌的花岗岩浮雕，以誌纪念，并拟将义冢申报为县级文物保护单位。

平潭地处福建沿海突出部，面对台湾，每遇内忧外患，历史紧要关头，总成兵家必争之所，战略要地。有许多抗倭戍台的感人海防史料。古炮台、古营寨、烽火烟墩等反侵略遗址，遍布全岛；村村户户亦有保家卫疆传说，值得认真挖掘整理，以教育后人。尤应记住这些为祖国统一而献身的无名烈士，妥善安置遗骸，缅怀他们，让忠魂永远安息在平潭这块热土上，成为爱国主义的教育阵地！