多文为富
  作者:陈有芳  浏览:288  发布时间:2018/4/25

前贤早就认为,“富”的境界不只是物质的,更重要的体现在精神上。

《礼记.儒行》曰:“不祈多积,多文以为富。”《孔子家语.儒行》也说:“儒有不宝金玉而忠信以为宝,不祈土地而仁义以为土地,不求多积而多文以为富。”这就是所谓的大儒大雅风范,即人生的格调。

天下熙攘皆为利。人生在世,几十年间,多为财帛而忙活着。温饱之后,又想着享受。更有权奸者,血盆大口,贪得无厌。和坤“富”可敌国,当今的亿元巨贪;古今中外,类似贪贿,不知几多。但是,到头来,却是两手空空,还遣下臭名,遭人唾骂。他们虽多“金玉”却无“忠信”,精神空虚,行尸走肉,所缺正是“多文”也。

再看屈子、李杜、冰心等文坛巨匠,诗词大家,挥就如椽巨笔,留下光辉华章,千秋万代,永驻人心。他们“轻利重艺”的品格,社稷之心,终得丰厚回报。虽无锦衣玉食,万贯家财,精神却得以穿越千年时空,声名如雷灌耳,家喻户晓,妇孺皆知。而那些帝王将相,巨商大贾,有几人会被百姓念叨着。

两相对较,孰轻孰重,立见分明;效果迥异,岂可同日而言。“多文为富”的哲理何等深刻,予人的启示刻骨铭心。虽不能人人都成为锦心绣口、金声玉振的文豪大家、文章高手;但社会需要大量文艺作品,人民渴求高质量的精神食粮;“文为心声。”只要能拿出益世利民,弘扬正能量的文稿来,也就将得到社会的肯定,世人的敬重,人生价值由此而提升。

“腹有诗书气自华。”书读多了,知识丰富了,抑或留有藏书、文章、著作,甚至立德、立功、立言,就会令人刮目相看,为世所重,愈加体会“多文为富”的内涵,有助社会的进步。前贤名言,教益深矣。

(作者系研究员、省作协会员 陈有芳)



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